L.H.S.= R.H.S.

प्रश्न 1 : राम एक गधा है : सिद्ध करें .

उत्तर : राम के एक सर हैं, 

गधे का भी एक ही सर है.

राम की दो आँखें हैं 

गधे को भी दो आँखें हैं 

राम के दो कान हैं 

गधे के भी दो कान हैं.

अतः सिद्ध हुआ - राम एक गधा है. 

प्रशन २ : सिद्ध करें : राम एक गधा नहीं है

उत्तर : राम के दो पैर हैं 

गधे के चार पैर हैं 

राम की पूँछ नहीं है

जबकि गधे के पास पूंछ है

राम के चेहरे पर हर तरह भाव आते हैं 

जबकि गधा कातर सा चेहरा लिए रहता है.

अतः सिद्ध हुआ : राम एक गधा नहीं है. 

लब्बोलुवाब ये कि प्रमेय हो या जिंदगी के प्रश्न अपने तर्कों पर सिद्ध किये जा रहे हैं. तर्क बलवती होता है सुविधाओं में, अपने हितों में. जैसे भारत रक्षा क्षेत्र में रूस से सौदा करता है तो अमेरिका इसे दक्षिण एशियाई क्षेत्र में सैन्य प्रतिद्वंदिता को बढाने और हथियारों कि होड़ बढ़ने का तर्क देता है लेकिन जब खुद अरबों का बजट अपने संसद में पेश करता है तो इसे "शांति के लिए निवेश" का नाम देता है.

कफ़न (कहानी) में घीसू और माधव का अंतिम संस्कार ना कर दारु पीने का दिल था तो दोनों ने इस बलवती तर्क को जन्म दिया - मरने के बाद नए कपडे ?

तर्क से गिरे तो निष्कर्ष पर अटके

जहाँ रिक्शाचालक रामशरण अपना प्यार यानि लछमी से शादी ना कर सकने को निर्दयी बताता है वहीँ मल्टीनेशनल कम्पनी का एक इंजीनीयर सिध्धार्थ देर रात सिगरेट पीते हुए "लव- माय फुट" कहता है. चूँकि सुनीता की नयी-नयी शादी हुई है वो इसे मन लगाये रखने का एक जरिया बताती है वहीँ रबिन्द्र कला केंद्र की पेंटर सुहासिनी अपने स्ट्रोक को रोकते हुए इसे कई सपनों का उदय मानती है. मेट्रो में मेरे साथ अक्सरहां सफ़र करने वाली एक लड़की जिसका हाथ कलम से ज्यादा तेज़ मोबाईल पर एस एम् एस टाइप करने में चलता है वो अपने जीवन में घटित हो रहे इस प्यार को "बहारों के आने सा" बताती है (मोबाईल फिर से चमक उठा है) और एक अधेड़ उम्र का तीसरा आदमी भी है  जो डेस्क पर प्यार को महान बताता है. 

बहुत से ऐसे किरदार हैं जिनके लिए प्यार ना महान होता है ना क्रूर, कई बार यह वैसा ही होता है जैसा उनका मूड होता है.